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日常生活

走馬坪的民俗諺語(yǔ)

更新時(shí)間:2018-03-19 12:35:09 來(lái)源：www.albk.cn 編輯：本站編輯　已被瀏覽 次 查看評(píng)論
張家界旅游網(wǎng) 公眾微信號(hào) 桑植縣走馬坪白族鄉(xiāng)，與著名的風(fēng)景名勝張家界山水相連，武陵山脈的一支九十九尖貫穿全境，也許是受山水靈氣的熏陶，這里的古老文化格外芬芳，特別是瘋長(zhǎng)的民俗諺語(yǔ)，就像一壺壺老酒，撩撥游子的心神，熟透了的民俗諺語(yǔ)，在山溝溝飄香，挾著莊稼的味道。
儺戲·掌門(mén)
　　“小小儺戲天地大，一峪峪的掌門(mén)人人夸！”這是流傳在天合村一帶的諺語(yǔ)，道出了儺戲頑強(qiáng)的生命力與掌門(mén)人有口皆碑的名聲。
　　天合村是白族儺戲的發(fā)源地之一。小小的村莊曾出了許多有名的儺戲師，現(xiàn)在仍有4名掌壇，專(zhuān)門(mén)從事儺戲的表演。這些掌壇背著儺愿菩薩，吹牛角，演土地，扮山神，舞槍弄棒，博得滿(mǎn)堂彩。他們春夏秋冬充當(dāng)古老文化的傳承者。他們的掌門(mén)叫喻明師，一個(gè)30多歲的白族漢，唱儺戲頗見(jiàn)功底和本領(lǐng)?！队^花》、《曬衣》、《三打鮑家莊》演得惟妙惟肖。老百姓親切稱(chēng)他們?yōu)椤皟畱蜉p騎隊(duì)”。他們騎著摩托，去竹葉坪、官地坪一帶送戲下鄉(xiāng)，甚至遠(yuǎn)到湖北鶴峰露臉，一年大部分時(shí)間在演戲。別人曾笑問(wèn)：“現(xiàn)在鄉(xiāng)戲難養(yǎng)活，而你們大受歡迎，吃穿不愁，還賺錢(qián)，有何奧妙？”喻師傅說(shuō)：“適者生存，我們的儺戲隊(duì)，在文化市場(chǎng)疲軟的條件下煥發(fā)活力，主要有四個(gè)原因！”別人問(wèn)：“哪四個(gè)？”喻師傅翻著指頭說(shuō)：“一是適合群眾口味，讓村民樂(lè)。二是唱出白族特色，教群眾愛(ài)。三是有自己的節(jié)目，吊群眾的胃口。四是演戲圖快活，群眾給工錢(qián)”。這幾句話(huà)，是一堂生動(dòng)的文化課。
　　“儺戲到處跑，掌門(mén)吹角不能少!”這句諺語(yǔ)，講出了掌門(mén)的地位。儺戲進(jìn)屋，誰(shuí)吹牛角，誰(shuí)就是掌門(mén)。有一個(gè)故事，一日，剛榮升掌壇位置的胡師傅趕到一戶(hù)人家，見(jiàn)掌門(mén)在茅廁里未出，主人又在等號(hào)聲，只好拿牛角“嗚嗚”吹，這時(shí)掌門(mén)提褲子跳出，大叫：“牛在擦癢癢，誰(shuí)磨角角喊？” 胡師傅說(shuō)：“掌門(mén)，我的角角也磨得賊亮賊亮！”掌門(mén)說(shuō)：“那你磨角角吧！”匆匆上陣當(dāng)掌門(mén)的胡師傅，火候未到，演出時(shí)，把褲襠撕破一條大口。掌門(mén)握角兒，使勁吹，教育徒弟們說(shuō)：“硬充掌門(mén)，歪嘴巴吹得響牛角？”于是村里傳出：“儺戲掌門(mén)不好當(dāng)，演得不好燒褲襠！”的諺語(yǔ)。
舞龍·薅草鑼鼓
　　舞龍是走馬坪白族人最喜歡的文化套餐。俗話(huà)說(shuō)：“走馬坪，坪走馬，舞龍除火（神）來(lái)化煞，薅草鑼鼓大又大！”
　　山，叫九十九尖。坪，還是走馬坪。龍，叫昂天龍，好大的龍頭，有12節(jié)，12條漢支撐，有圍鼓的音樂(lè)，沿著溪溝和山路，一村一寨，一家一戶(hù)，一院一坡，把美麗祝福送進(jìn)炊煙的小屋。進(jìn)門(mén)須除火陽(yáng)神，這是規(guī)矩?；痍?yáng)神是邪神鬼怪，只有龍燈才能鏟除。龍帶水，水克火，龍身一舞，火神喪命。家家戶(hù)戶(hù)接龍除火，祈福消災(zāi)。農(nóng)人擺上臉盆，放上殺豬刀，刀柄上系著紅包和香煙。舞龍者猛喝一聲：“火陽(yáng)——煞！”飛起一腳，將刀踢得老遠(yuǎn)。若刀尖朝外，表明火陽(yáng)神已殺死。若刀尖向里，表示邪神不死，龍就要再狂舞翻滾，做一盤(pán)殊死搏殺，直到降服妖孽，大伙才踏上新的征程。如果誰(shuí)在出屋時(shí)，搖動(dòng)龍尾，那將受到嘲諷和斥責(zé)。為什么？舞龍者認(rèn)為：龍尾是保護(hù)村莊的有力武器，若出屋時(shí)擺龍尾，就會(huì)傷害主人，主人不高興。所以，舞龍者出房，要高喊：“注意屁股!”于是，又有了：“舞龍沒(méi)有巧，屁股莫翹！”諺語(yǔ)。
　　陽(yáng)春三月，走馬坪人放下龍頭，開(kāi)始玩薅草鑼鼓。大家來(lái)到地頭，以鑼鼓師的唱腔為信號(hào)，以鈸師調(diào)侃的嗓音為動(dòng)力，把山薅得搖搖晃晃，把地薅得搖搖晃晃，把人薅得搖搖晃晃。薅得那個(gè)勁！鑼師唱：“我給你逢的衣，你為何不穿起？你人皮不蓄蓄樹(shù)皮！”鼓師回：“我不敢穿你的衣，穿了怕你逢不起！”鈸師見(jiàn)縫插針：“早晨給你喂薯老殼，中午喝碗米湯糊，晚上一餐蕎面糊，將你倆個(gè)脹成二百五！” 鈸師的話(huà)，帶著明顯的挑逗性，一語(yǔ)雙關(guān)，有潛臺(tái)詞，很容易點(diǎn)上一把火，群眾在歡樂(lè)的吼叫聲中，欣賞到了樂(lè)師們淋漓盡致的表演，享受到了勞動(dòng)帶來(lái)的無(wú)限樂(lè)趣。這叫“拿把鋤頭唱山歌歌，薅草鑼鼓愛(ài)塞凳凳兒（白語(yǔ)，指故意教別人斗嘴）！”
黑公公·游神
　　諺語(yǔ)說(shuō)：“麥地坪有大二三公，走馬坪抬黑公公!”
　　又說(shuō)：“黑公公，丑又丑，一游游到馬合口……”
　　走馬坪白族人抬黑公公游神，在每年的七月二十一日，這天是黑神爺（即黑公公）雷萬(wàn)春的生日。雷萬(wàn)春是唐朝著名的將軍，“安史之亂”時(shí)守睢陽(yáng)城，身中六箭，跌下城池，被大火燒得面目全非，仍站著做殺敵姿勢(shì)，被人們稱(chēng)為黑神爺。為什么白族人將雷萬(wàn)春當(dāng)本主游？有一個(gè)故事，說(shuō)是白族始祖谷均萬(wàn)等人落戶(hù)桑植后，有一次，有一名白族后裔扎了十翹排，放到安鄉(xiāng)，過(guò)洞庭湖時(shí)，突遇大風(fēng)惡浪，眼看排毀人亡，這名白族漢突然想起黑神雷萬(wàn)春，慌忙跪在排上，向它求助：“黑神爺啊，我是民家人，今天遇到惡魔，你要顯靈，救救我們!若救了我們，一定給你塑金身，代代供奉，讓你與日月同輝！”說(shuō)來(lái)怪，這一祈禱一許愿，黑神爺真的顯靈，大風(fēng)惡浪迅速消退，人與排平安無(wú)事。這位白族漢不食言，回家就給雷萬(wàn)春雕了像，把它列為白族保護(hù)神。每年到了黑神生日那天，走馬坪各村組織熱鬧的游神，抬著黑公公，走村串寨，游者甚眾，觀者如云。后面接著長(zhǎng)長(zhǎng)的杖鼓隊(duì)，圍鼓隊(duì)，嗩吶隊(duì)，龍燈隊(duì)，還有一幫愛(ài)熱鬧的小學(xué)生，故意大聲嚷：“黑公公啊黑公公，你黑起個(gè)皮子像雷公，打一炸雷你不怕，你只怕五爺罵！”
　　有一個(gè)典故：五爺是守黑公公廟的老頭，近幾年來(lái)發(fā)了麻將癮，每次出門(mén)時(shí)，要到黑公公面前許愿，可每次不如意。一日，五爺扔了麻將，朝黑神開(kāi)罵：“你個(gè)黑鬼！什么屁神？我打麻將輸?shù)舯?，你還鼓著牛卵子眼，只會(huì)享受香火紙錢(qián)？”一日，村長(zhǎng)進(jìn)廟問(wèn)卦，對(duì)五爺說(shuō)：“你這賭鬼，黑公公是保護(hù)百姓勤勞致富的本主神，他是一位了不起的將軍，哪敢庇護(hù)你的歪門(mén)邪道？黑公公發(fā)氣了，不要你守廟了，這黑公公要搬到文化站去了！”五爺頓時(shí)傻眼了，跪在地上哭：“黑公公啊，我得罪你了，你一走，我再也沒(méi)有蘋(píng)果、酒吃了，麻將也打不成了，嗚——嗚！”
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