大凡來(lái)到張家界的人們，多是迷戀峭壁千仞的三千奇峰，也樂(lè)于攀登氣勢(shì)磅礴、驚心動(dòng)魄的天門奇山。其實(shí)，張家界的水盡管沒(méi)有大海的洶涌與寬闊，沒(méi)有大江大河的奔騰與咆哮，但同樣有著“上善若水”的特質(zhì)和個(gè)性，柔韌而堅(jiān)強(qiáng)，文靜而暴烈。尤其是建設(shè)中的這座國(guó)際旅游城市，因?yàn)橛?a class="insidelink" href="http://www.albk.cn/fengqing/11113024413.html" target="_blank" title="澧水河">澧水的環(huán)繞、浸潤(rùn)，更顯得郁郁蔥蔥，流光溢彩。
　　發(fā)源于八大公山的澧水，先以豐富的地下水源顯出地面，吐動(dòng)著綠色的元?dú)?，再接納無(wú)數(shù)條涓涓溪流，穿過(guò)一條又一條幽靜的峽谷，闖過(guò)一道又一道咆哮的險(xiǎn)灘，無(wú)遮無(wú)掩地進(jìn)入張家界城市范圍。澧水也許怕自己的魯莽，失笑于旅游新城，來(lái)到月亮灣后就收斂了野性，靜靜流淌，盡管不時(shí)激起微波，沾濕著兩岸的河堤、田野與樹(shù)木，其形態(tài)卻極盡輕柔，似乎多一分則顯輕佻，疏一分又嫌孤傲。而經(jīng)了對(duì)小城的浸潤(rùn)，并讓小城顯得愈加靈秀之后，則一路歡歌笑語(yǔ)，浩浩湯湯，直奔洞庭。在張家界城區(qū)，1962年發(fā)掘了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期城市文化遺存，l980年又發(fā)掘出原始社會(huì)晚期的文化遺存。不論是古代先民宜居地的選擇，還是今天的旅游城市建設(shè)與發(fā)展，張家界城市的三面環(huán)山一面繞水的情形，可謂是“擇陵阜而居”的最佳選址。作為一座城市，有山可靠當(dāng)然好，卻也不一定非要依賴這個(gè)山，但無(wú)水可臨可依則不能生存。張家界城市既有山可靠又有水可依，難怪連韓國(guó)的城市學(xué)專家對(duì)張家界得天獨(dú)厚的地理位置都贊嘆不已。是的，清粼粼的澧水繞城，城市也就顯得靈秀，澧水就是注入張家界城市的血液，恰似舞動(dòng)的水袖，曼妙靈動(dòng)，彰顯著城市的青春活力。
　　城市防洪堤建設(shè)杜絕了河道胡亂挖沙的現(xiàn)象，河洲、水口生態(tài)環(huán)境的恢復(fù)以及河濱古人堤公園、大庸橋公園、水井巖觀景臺(tái)的建成，吸引曾經(jīng)消匿的白鷺、野鴨、長(zhǎng)尾雉等野生鳥(niǎo)類不斷回來(lái)?xiàng)沽鬟B。人的精神面貌也像新浴過(guò)后似的，散發(fā)著清朗氣息。每逢周末，市民或邀上三五知己，或全家出動(dòng)，在澧水河畔，仙人溪邊，漫步踏青，垂釣野炊，劃船游水……晨暉里，夕陽(yáng)下，總有攜手依偎的身影倒映在明凈的水面，流連于碧水繞城顯靈秀的美景中。
　　張家界市委、市政府確定“三年改觀、五年變樣”的目標(biāo)，使如今城市變得更美麗了。清晨，一抹朝霞剛剛落在回龍山頭，早醒的紫舞臺(tái)、天門山、寶塔崗就對(duì)著清澈的河水開(kāi)始梳妝，含羞的澧水此時(shí)會(huì)迅速拉起一簾霧幕，將自己遮掩起來(lái)，似乎生怕別人偷窺她的芳容……不經(jīng)意間，少男少女們，老夫老妻們來(lái)到古人堤上、大庸橋公園，開(kāi)始漫步和晨練。熱衷丹青涂鴉的我，曾經(jīng)在河堤上寫生，面對(duì)清澈的澧水，以及河水中隱約可見(jiàn)、悠閑游動(dòng)的魚(yú)群，面對(duì)蒼翠山巒的倒影，總感到三尺紙短，難容這很長(zhǎng)很寬的多情山水，只好收起畫架，合攏寫生本而作罷。
　　陽(yáng)光下的澧水河畔，一些園林人和農(nóng)民工正在種樹(shù)植草。他們干活時(shí)，顯得很愉悅，從中可以看出張家界人對(duì)澧水的拳拳愛(ài)意。他們樸實(shí)的情感里，深刻地感受到?jīng)]有澧水的滋養(yǎng)，就沒(méi)有人們賴以生存的一方土地，更沒(méi)有能吸引海內(nèi)外游客的國(guó)際旅游新城。
　　暮色還是把這座美麗的旅游新城籠罩了。澧水兩岸的五色彩燈，從古老的澧水橋橋頭向下游延伸再延伸。微波不興的澧水把裝扮得十分艷麗的城市攬入懷中，盡情地讓土家擺手舞融入以青山為背景的舞池……直到夜幕深沉，鼓樂(lè)聲漸漸消停，游人才帶著對(duì)澧水的依戀進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)。而此時(shí)，淑女般的澧水則一邊親吻兩岸河堤，一邊輕吟著引人入睡的催眠曲。