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日常生活

老金說事

更新時(shí)間:2018-03-19 12:34:19 來源：www.albk.cn 編輯：本站編輯　已被瀏覽 次 查看評論
張家界旅游網(wǎng) 公眾微信號 而今一些人很會(huì)跟風(fēng)制造一些新名詞，比如見到某個(gè)稍有點(diǎn)兒名氣的文化人，便呼為“大師”，聽得人渾身起雞皮疙瘩。
何謂大師？查民國《辭源》：“①僧之尊稱。②周官名[周禮]古樂，必使瞽蒙歌之，命其賢者為大師少師?！苯袢送稚x，擴(kuò)而廣之，謂大師者，成就巨大、影響巨大的頂級文化名流也。這等人物，萬里挑一、鳳毛麟角、高高在上，運(yùn)氣不佳者莫可得以見之。
這些年，搭幫城北那一堆石林，一大批大師或準(zhǔn)大師級人物接踵而至，頗讓一些人趨之若騖。鄙人從不指望借名人之光以抬高三分身價(jià)，也不湊合大師拍幾張毫無內(nèi)在關(guān)聯(lián)的照片以炫耀于世，故很少與大師結(jié)緣，全憑偶爾遭遇。比如1982年5月28日，我和幾個(gè)友人偶爾獲悉沈從文、黃永玉兩位大師來張家界，即刻去招待所拜望。后來幾天，我陪同二位大師暢游張家界，跟永玉大師“打下手”伺候他作畫，結(jié)果得到一小幅《云深不知處》潑墨畫，我則為二位大師寫了《大山的傾訴》、《畫中情》兩篇散文。2001年夏，我聞?dòng)崒３腾s赴鳳凰采訪永玉大師，寫了篇《湖南旅游看家伙》，發(fā)表在我主編的《旅行》雜志創(chuàng)刊號上。轉(zhuǎn)眼就是19年，我發(fā)現(xiàn)大師老了。1998年5月18日，更是偶然中的偶然，在老磨灣一頭碰見湖南堪稱大師級人物的書畫大家鐘增亞正帶著嶺南畫派代表人物關(guān)山月大師迎面走來。這次遭遇，我的雜志社傾巢出動(dòng)參與接待。臨別之前，關(guān)山月大師為我題了幅“文風(fēng)心骨”墨寶；鐘先生則送了幅“武陵奇才”全開題字。后來，我為二公分別寫了《關(guān)山月笑游張家界》、《畫殤》。
不過，機(jī)遇是不獨(dú)鐘于某幾個(gè)人的。未來歲月中，我確實(shí)很少有這種“遭遇”了。但為了寫作，我曾通過其他方式接觸了不少大師。1995年，為了出版《張家界旅游紀(jì)念畫冊》，我去信香港向世界級攝影大師陳復(fù)禮約題書名，很快得到滿意回復(fù)。同年，我只身跑遍半個(gè)中國征集圖片，先后拜會(huì)了攝影大師吳印咸、大師級攝影家侯波、陳勃、呂厚民、徐肖冰、謝新發(fā)、黃翔等。以后，我又先后訪問了文學(xué)大師老舍夫人胡潔青，訪問了書法大師沈鵬、漫畫大師方成、中國將軍作家之父、矛盾文學(xué)特別獎(jiǎng)獲得者蕭克等人。有的則通過電話采訪，比如著名歌唱家李娜、宋祖英、音樂大師譚盾、文學(xué)大師丁玲等。通過這種間接接觸，讓我完成了記錄張家界旅游開放后進(jìn)入我市近3000名大師、大家、大腕以及一大批黨政軍各界杰出人物的紀(jì)實(shí)文學(xué)作品集《大峰林交響曲》（待出版）。
與大師同行，有種高山仰止、景行行止的威壓感，也無形中產(chǎn)生一種奮斗的力量。“大師”不只是一種學(xué)術(shù)高度，更是一種文化氣質(zhì)、國民精神。沒有大師的國家、城市是羞于站定在世界及世界文化名城之林的。一個(gè)城市、一個(gè)地方只要產(chǎn)生了一二個(gè)大師，這個(gè)地方便馬上變得光彩奪目，令人矚目起來。設(shè)若鳳凰少了沈從文、黃永玉；紹興少了魯迅；廣州少了關(guān)山月；北京少了老舍；上海少了巴金，那些大城小市該又是什么狀態(tài)？設(shè)若不是吳冠中、黃永玉、陳復(fù)禮三位大師力推張家界，我們能有今天嗎？故歐洲的每一個(gè)文化名城，幾乎都連著一大串大師的名字。英國哲人卡萊爾說過：“世界的歷史，人類在這個(gè)世界上已完成的歷史，歸根結(jié)底是世界上耕耘過的偉人的歷史?！?BR>那么，張家界產(chǎn)生過大師嗎？產(chǎn)生過，比如武術(shù)大師杜心五，自然科學(xué)大師田奇炯、陳能寬，當(dāng)代軍事科學(xué)大師賀龍，都是在世界叫得響的巨人，可惜張家界對此“一文不當(dāng)二武”。我想起作家郁達(dá)夫的一名句言：“一個(gè)民族的可悲不在于她沒有英雄，而在于有英雄而不懂得珍惜?！?BR>張家界人杰地靈，歷史源遠(yuǎn)流長，擁有產(chǎn)生大師的豐厚文脈資源，關(guān)鍵是這方土地要善待那些很有可能成為大師的人物；或說那些有志于成就大師之名的人更應(yīng)該學(xué)會(huì)仰視前輩，看看他們是怎樣成為大師的。
張家界在呼喚大師！
（下期預(yù)告：澧水號子）
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