10月20日晚，在西安大學(xué)城學(xué)府大道上，26歲的女服務(wù)員張萌(化名)下班途中，被一輛雪佛蘭克魯茲小轎車(chē)撞倒。肇事男子下車(chē)后，發(fā)現(xiàn)張萌睜著眼試圖去看車(chē)牌號(hào)，于是便掏出刀子，下毒手將其殺害。（11月28日《揚(yáng)子晚報(bào)》）

報(bào)道中“躺在血泊中的她不是被撞死的，是被砍死的”的表述，在吸引公眾注意力的同時(shí)，也把公眾的憤怒一并“點(diǎn)燃”。有不少網(wǎng)友在跟帖評(píng)論中甚至發(fā)出了肇事者“應(yīng)該凌遲處死”、“應(yīng)該槍斃”之類“以暴制暴”的觀點(diǎn)。
這種極端的“以暴制暴”觀點(diǎn)，我們并不陌生。在不少社會(huì)公共事件發(fā)生后，緊隨其后的往往就是這類聲音，有些甚至比新聞本身更令人注目。筆者認(rèn)為，在給受害者以公平、正義聲援的同時(shí)，更應(yīng)警惕這種集體無(wú)意識(shí)的暴力傾向。
肇事者事后行兇，是一種典型的暴力行為。然而，部分網(wǎng)民對(duì)此發(fā)出的“暴力”言論，除了有對(duì)正義的渴望外，恰恰也證明當(dāng)下很多人缺少應(yīng)對(duì)沖突的理性姿態(tài)。當(dāng)選擇“以暴制暴”時(shí)，難道不正是在進(jìn)入一種惡性循環(huán)嗎？
反對(duì)“以暴制暴”，并不意味著我們對(duì)生命的消逝是冷漠的。筆者認(rèn)為，對(duì)“以暴制暴”的反思和對(duì)生命的尊崇是一個(gè)問(wèn)題的兩個(gè)方面。
毫無(wú)疑問(wèn)，就西安肇事者撞倒行人后連刺8刀致其死亡來(lái)說(shuō)，其冷血與喪心病狂，足以讓善良的人們難以免除恐懼和憤怒。但是，簡(jiǎn)單地以新的暴力對(duì)待肇事者，并非上策，更不是一個(gè)社會(huì)的最好選擇。道理很簡(jiǎn)單，暴力從來(lái)不是處理社會(huì)問(wèn)題、解決矛盾沖突的有效手段，相反，還會(huì)給社會(huì)帶來(lái)更多的問(wèn)題。
部分網(wǎng)民對(duì)暴力文化的畸形迷戀，在筆者看來(lái)，一與傳統(tǒng)社會(huì)的“暴力文化”、“復(fù)仇文化”相關(guān)，二與當(dāng)下社會(huì)一定程度上的公平正義的缺失有關(guān)。
當(dāng)公平正義經(jīng)常缺席、正常的法律途徑難以解決問(wèn)題時(shí)，暴力文化往往會(huì)滋生蔓延。消除暴力的生存空間，首先要建立理性認(rèn)同的法治權(quán)威，而非建立在暴力基礎(chǔ)上的權(quán)威；其次要尊重社會(huì)成員普遍平等的權(quán)利。
消解社會(huì)暴力，這是出于對(duì)暴力受害者的感同身受，以及心靈的感通?！耙员┲票笔菍?duì)文明和正義的非理性裹脅，它會(huì)導(dǎo)致我們走向民主、法治的反方向。