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日常生活

湘鄂邊游擊隊之歌

更新時間:2018-03-19 12:32:15 來源：www.albk.cn 編輯：本站編輯　已被瀏覽 次 查看評論
張家界旅游網(wǎng) 公眾微信號 李康學歷史紀實小說《野火》由解放軍文藝出版社出版了，作為生于革命老區(qū)桑植、長于革命老區(qū)桑植的民族出版人，我對書中描述的那段腥風血雨的游擊戰(zhàn)爭史曾經(jīng)耳熟能詳。讓那段湮沒的湘鄂邊游擊戰(zhàn)爭的歷史傳奇從小眾到大眾，從小書齋到大社會，我這個出版圈內人義不容辭也！
我們先看本書的本色。世人皆知賀大胡子賀龍兩把菜刀鬧革命，威震神州，軍史揚威，國史留名，何也？賀大胡子終生追隨中國共產黨建軍建國也！賀小豹子兩枝破槍扯大旗，名動湘鄂西，但軍史未揚威，國史也未留名，何也？諸位看官且聽我細細道來。從賀家族譜看，賀家班輩排列為“大廷良仕，文學興邦，光宗耀祖，世代永昌”，賀龍本名賀文常，與本書主人公賀文慈乃桑植洪家關同宗、同族、同輩人也！1927年8月1日南昌起義后，賀龍在湘鄂邊東山再起，賀龍大姐賀香姑與賀文慈就是兩大功臣。1935年11月19日，賀龍響應中央號命從桑植劉家坪長征后，革命大本營桑植的父老鄉(xiāng)親，特別是洪家關的賀家子弟，就暴露在敵人的槍口下或屠刀邊。因此，賀龍強命賀香姑和賀文慈留在后方根據(jù)地，保境安民，護族護家，也就是為革命留下星星點點可以燎原的“野火”。賀香姑犧牲后，賀文慈在桑植四門巖和芭茅溪獨撐“湘鄂邊游擊大隊”的大旗度時如天，度日如年，用他的槍、他的智慧和他的弟兄們周旋在黑、白、紅、灰各色勢力之間。所以，有野雞山結義山大王趙金輝，有被湘鄂西特委“改組”沉潭逃命，有明里歸順、暗里自保當桑植國民政府鄉(xiāng)長，有長沙會戰(zhàn)岳麓山麓與日本人拼刺刀，有投奔大湘西強人彭叫驢子借勢生風，有袁家界趴壕待日出東方，有協(xié)助二野湘西剿匪捉拿匪首向大胖子，有解甲歸田甘當一介農夫……可以說，賀龍賀大胡子是與生俱來的單一的紅色，而賀文慈賀小豹子則是與生俱來的不單純的雜色。也許，正因為本書男女主人公賀文慈、賀教之、向登蘭、李金蓮等與生俱來的雜色，才讓讀者了解到另類的湘鄂邊游擊戰(zhàn)爭，另類的湘鄂邊革命史，因而更能回味無窮無盡也！
再看本書的人物群像。本書的男人們個個都是大湘西的純爺們，老大賀文慈被湘鄂邊山民稱為“及時雨”，16歲怒打金錢豹，有武松打虎之勇力；三十步內，槍打人夾在褲襠下的吹火筒，子彈穿筒而過，人卻毫發(fā)無傷，槍法又何其了得！老二何子林，外號“活扁鵲”，醫(yī)術了得；老三李登顧，外號“三篾匠”，手藝了得；老四周興懷，外號“一只鏢”，武藝了得；老五趙金輝，外號“鎮(zhèn)山虎”，匪氣了得；老六巫豪，外號“猴子”，智商了得；老七童文安，外號“鬼頭刀”，刀法了得；老八賀教之，外號“舍命王”，忠勇了得！這大湘西的八大純爺們野雞山結義，四門巖舉旗，芭茅溪拖隊，袁家界趴壕，縱橫桑鶴邊境十萬大山中，官見官怕，匪見匪跑，民見民喜，何其雄哉！何其快哉！再看本書的女人們，賀香姑大姐追隨賀龍，松柏千年不落葉，君子萬年不改心，智勇雙全，堪稱湘鄂邊女中之豪杰；向登蘭本大戶人家女子，為真愛背叛家庭，逃婚于荒山野嶺，敢嫁仇人之子賀文慈；李金蓮為革命、為丈夫頭可斷血可流，主義不可丟；張英為湘鄂邊游擊大隊護旗血染吊腳樓；向元姑為保護賀家子弟免遭屠戮，削青絲出家道觀……湘西巾幗，何讓湘西須眉？李康學先生為我們塑造的大湘西人物群像，讓我們想起梁山上的忠義堂，想起縱橫江湖、快意恩仇的一百單八將。只有在大湘西，深山里，密林中，溪谷間，幽洞中，才盛產如此雄強霸蠻的男人們與如此深情火辣的女人們！
最后看本書的民族風情畫。李康學先生在筆走龍蛇的時候，同時記錄了已成為國家非物質文化遺產的桑植民歌，再現(xiàn)了桑植白族的本主崇拜。對土家族的民族風情，李康學先生更是潑墨重彩，土家族的育兒習俗踩生、洗三和竹米酒，土家族的婚俗哭嫁歌，土家族的生活習俗上梁歌，土家族的宗教習俗梯瑪神歌，如展玩中國畫中的手卷或冊頁，李康學先生都一一向我們展示，使讀者如觀情節(jié)起伏的電視連續(xù)劇。李康學先生還巧妙地運用桑植方言為本書增色，如“慣使”，如“朗門干”，如“拐長伙”，如“逮他幾家伙”，如“下個惡火價錢”……讓我這個遠在京都的出版人讀來如聞鄉(xiāng)音，如回故土，頓生些許親切感，親近感！
古詩云：野火燒不盡，春風吹又生。湘鄂邊游擊戰(zhàn)，就是中國革命史上星星點點的“野火”，雖未入軍史國史正冊，但野史長存。本書，竊以為，乃是一曲湘鄂邊游擊隊之歌！
.（作者系國家民委民族出版社編審） 張家界旅游網(wǎng)

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