我從未炫耀過我的故鄉(xiāng)，不僅是因為我性格內(nèi)向，而且是因為我的故鄉(xiāng)沒有值得張揚的地方。我的故鄉(xiāng)是樸實且貧困的，沒有名山大川，沒有豐富物產(chǎn)，也沒有顯赫人物。我的故鄉(xiāng)只是一個名不見經(jīng)傳的小山村，生活著我勤勞而善良的父老鄉(xiāng)親。盡管如此，故鄉(xiāng)之于我，正如鹽之于身體。食鹽，雖不過是一種普通的調(diào)味品，但卻是人體必須的物質(zhì)。作為漂泊異鄉(xiāng)的游子，我把故鄉(xiāng)當作自己情感的食鹽，時常品嘗著她咸咸的滋味。
　　我的故鄉(xiāng)有兩個名字，源于兩個美麗的傳說。
　　故鄉(xiāng)的第一個名字叫五龍庵，得名于“五龍搶寶”的傳說。小時候，我聽到長輩們把這個傳說演繹得相當生動和神奇?，F(xiàn)在，我已記不清這個傳說曲折動人的細節(jié)了，只記得故事梗概。相傳，很久很久以前，一只神鳥從王母娘娘那里盜得一顆寶丹，然后慌慌張張地飛出天宮。神鳥銜著寶丹一路馬不停蹄地飛翔，終于到了我故鄉(xiāng)的上空。也許是由于筋疲力盡了，神鳥一不小心讓寶丹從口中掉落在地。恰好這時有五條龍游到此處，紛紛去爭搶這顆失落的寶丹。有一條龍快要把寶丹吞食到口中時，王母娘娘聞訊后趕到了，使用魔法將寶丹和五條龍永遠地鎮(zhèn)住了。于是，寶丹變成了一座圓形的山包，五條龍化為五座山脈。我老家就住在其中一條龍的肚子上面，那座圓形的山包就在我老家的屋門口。由于這是一塊風水寶地，明代洪武年間，我的祖先們就在圓形山包上修了一座小廟宇，起名叫“五龍庵”。這也就成了我故鄉(xiāng)的第一個名字，一直沿用到新中國成立時為止。新中國成立后，這座小廟宇就被改造成一所小學，我的小學學業(yè)就是在那里完成的。我至今依然記得，那是一座兩層全木結(jié)構(gòu)的土家吊腳樓，聳立在那座圓形的山包上，非常顯眼，從那里傳出的朗朗讀書聲在很遠的地方都能聽到。上世紀90年代末，這座木樓被拆除了，村里人在原址上翻修了一座磚混結(jié)構(gòu)的新教學樓。
　　我故鄉(xiāng)的第二個名字叫咸水峪。據(jù)說，我老家門口那座圓形山包背后的稻田里原來有一眼泉水，味道是咸的，有人曾經(jīng)用這里的泉水熬出了鹽。由于鹽度不高，也就沒有開采的價值。因為這眼泉水影響了稻谷的生長，所以后來稻田的主人就用一口大鐵鍋把這眼泉水封堵了。不過，這眼帶有咸味的泉水卻依舊遠近聞名。因此，新中國成立后，我故鄉(xiāng)的名字就改叫咸水峪，一直沿用至今。
　　我的故鄉(xiāng)是一個名副其實的峽谷地形，兩條綿長的山脈平行延伸，中間流淌著一條小溪。山嶺上生長著馬尾松，山坡上是耕地，出產(chǎn)黃豆、紅薯、苧麻等農(nóng)產(chǎn)品。山腰上和山腳下散布著村落。溪流兩邊的稻田，是故鄉(xiāng)最寶貴的土地資源。溪流的源頭是一座小型水庫，因此這條小溪有充足的水源灌溉兩邊的稻田，能確保旱澇保收。小溪就像一條拉鏈，把故鄉(xiāng)的一切連成了一個整體。
　　故鄉(xiāng)的那條小溪，沒有名字，默默流淌，從未干涸，恰似一支水筆；沿著溪流，有一條出山的小路，隨溪流蜿蜒曲折前行，恰似一幅長卷。它們共同忠實地記錄著故鄉(xiāng)平凡的人物和事件。沿著這條小溪和小路走出山外的人物中，有一個人物是最值得故鄉(xiāng)人共同引為驕傲和自豪的。他叫王玉和，是一位跟隨王震將軍參加革命的老紅軍戰(zhàn)士。因為吃不飽飯，不滿14歲的他就跟著王震的隊伍參加了革命。在第一次戰(zhàn)斗中，他就掛了花，左手的兩個手指被敵人的子彈打掉了。由于個頭不高，首長就照顧他當了司號員。他參加了二萬五千里長征，當過陜甘寧邊區(qū)司號長。新中國成立后，他就解甲歸田了。我記得，故鄉(xiāng)的父老鄉(xiāng)親，不論年長與年幼，都親切地尊稱這位“長征干部”為“王伯”。我讀小學的時候，王伯經(jīng)常去我們學校上革命傳統(tǒng)教育課。關(guān)于紅軍二萬五千里長征的故事，我最早是聽王伯講述的。由于是自己的親身經(jīng)歷，王伯講得非常生動，我們是百聽不厭。上世紀80年代末，王伯因病去世了，可他講述的革命故事卻感動了一代又一代故鄉(xiāng)人，并將永遠流傳下去。
　　我故鄉(xiāng)的父老鄉(xiāng)親現(xiàn)在雖然過上了溫飽生活，但是人均年收入還不足1000元，距離小康生活還很遙遠。不過，與上世紀六、七十年代相比，已是天壤之別了。孩提時的貧困生活，是我至今依然揮之不去的陰影。那時，能吃到白米飯是我們的奢望。一年到頭，我們盡吃青菜飯、紅薯飯、南瓜飯等，農(nóng)閑時吃稀，農(nóng)忙時吃干。至于說到吃肉，那更是難上加難，只有到過年時才能吃飽一餐肉。有句俗語說：“大人盼插田，小孩盼過年?！边@是對我們小時候生活情景的最形象寫照。聽大人們說，我們小時候經(jīng)歷的還不算是最苦的日子。我的長輩們在最苦的時候，連青菜飯、紅薯飯、南瓜飯都沒得吃。他們每天都去老山界上挖野蕨或野葛，挑回家后就在小溪里洗干凈，接著用木錘搗亂，用水清洗野蕨或野葛里的淀粉，再進行沉淀。經(jīng)過這一系列的工序后，他們最后得到的是白色的野蕨粉或野葛粉。他們就用這野蕨粉或野葛粉當飯吃?，F(xiàn)在，我們把野蕨粉和野葛粉當作山珍，可是當時我的父輩們餐餐以此來充饑，那可并不是美味佳肴啊！父輩們描述說，在他們靠挖蕨打葛糊口的日子里，故鄉(xiāng)那條小溪里全都是野蕨、野葛的殘渣，幾乎塞斷了溪流……不堪回首的日子??！
　　沿著故鄉(xiāng)的那條小溪，有一條小路，是溝通外面世界的主要通道。上世紀70年代，我的父輩們把這條小路拓寬成了一條砂石公路，當時的交通工具就是手扶拖拉機和自行車。這條砂石公路修修補補30多年，算是長壽了。我已記不清在這條公路上往返了多少次，也無法統(tǒng)計從這條公路上走出去了多少故鄉(xiāng)的游子。
　　近年來，隨著社會主義新農(nóng)村建設(shè)的大幕在祖國大地上的開啟，全國農(nóng)村的面貌已日新月異，發(fā)生了翻天覆地的變化。我工作的所在地，與我故鄉(xiāng)僅一山之隔的武陵源就是如此。可是，每次回故鄉(xiāng)，那條“長壽”的砂石公路依然如故，我只能坐著拖拉機或三輪車進村。因為路基窄，質(zhì)量差，再加上年久失修，路面被過往車輛碾壓成了軌道狀，車輛無法暢通。故鄉(xiāng)人在“軌道”上行走多有不便，往往是“晴天一身灰，雨天一身泥”，弄得不論天晴或下雨都要穿半筒靴出入。外村人嘲諷說：“有鐵路不見開火車，有水路不見開輪船。鎮(zhèn)上的半筒靴都讓你們咸水村的人買完了！”故鄉(xiāng)人的生產(chǎn)生活資料的購進和農(nóng)副產(chǎn)品的運出，都要依靠肩挑背負，行路難成了故鄉(xiāng)人生產(chǎn)生活中最大的痛。
　　轉(zhuǎn)機出現(xiàn)在2008年上半年。村支兩委換屆選舉給了故鄉(xiāng)一次機遇，全村村民終于選出了決心徹底改變行路難的村官。新一屆村支兩委班子上任伊始，即大膽實施通村公路建設(shè)工程。他們想群眾之所想，辦群眾之所需，幫助村民改變以往“等、靠、要”和自甘貧窮落后的思想觀念，樹立自力更生、自強自立、積極進取的思想觀念，與村民一道拉開了故鄉(xiāng)社會主義新農(nóng)村建設(shè)的大幕。有錢的出錢，沒錢的出力，一心一意要把路修好。一位年事已高的鄉(xiāng)親對村官說：“我年紀大了，有氣無力了，眼睛也看不見了，我把準備修房子的26車石頭捐給村里修路吧?！焙髞恚逯蚋骷夘I(lǐng)導匯報時說：“這26車石頭就是我們興修公路的啟動資金。”由于全村干群的努力，原來的砂石公路被拓寬到了4米至5米。然而，我的父老鄉(xiāng)親的目標是要修一條水泥公路，而不只是滿足于把路面拓寬。據(jù)測算，修通全長5500米的水泥公路需要再投入100多萬元。對于一個貧困村來說，這的確是一個天文數(shù)字啊！怎么辦呢？
　　天無絕人之路！故鄉(xiāng)父老鄉(xiāng)親愚公移山的精神感動了四面八方的人，聞訊前來考察的市公路局、市扶貧辦的有關(guān)負責人向市長做了匯報后，市長親自掛帥到我的故鄉(xiāng)扶貧來了！去年秋天，我回故鄉(xiāng)時，以前那條破爛不堪的砂石路變成了寬闊的水泥公路，就像一只丑小鴨突然變成了一只白天鵝，故鄉(xiāng)人的夢想終于變成了燦爛的現(xiàn)實。車載著我在故鄉(xiāng)寬闊的水泥公路上行駛，我的心里有說不出的舒坦。有位經(jīng)濟學家說過，路是文明之舟，是經(jīng)濟之脈。我堅信，這條故鄉(xiāng)的水泥路一定會為我故鄉(xiāng)的父老鄉(xiāng)親帶來文明和富裕。
　　常言道：“兒不嫌母丑，狗不嫌家貧。”與祖國大地上許許多多小康村比較起來，我的故鄉(xiāng)至今依然只是一個貧窮而樸實的小山村。但是，我仍然深愛我的故鄉(xiāng)，她不僅是我的根，而且也是我的基因。在外漂泊了20多年，我還是講著故鄉(xiāng)的口音，保留著從故鄉(xiāng)獲得的樸實而善良的性格。
　　我偏愛故鄉(xiāng)那富有鹽分的咸咸的滋味！

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