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日常生活

讀書、明禮、做人

更新時間:2018-03-19 12:36:21 來源:www.albk.cn 編輯:本站編輯 已被瀏覽 次 查看評論
張家界旅游網(wǎng) 公眾微信號 我愛看《三國》、《水滸》,這兩本古典小說除了語言精練脈絡(luò)清晰,詩詞優(yōu)美,場面宏大壯闊引人入勝外,還有現(xiàn)代小說無法企及的諸多亮點(diǎn),給人的心靈帶來震撼和洗禮。
這兩本書自始至終滲透了一種國學(xué)文化和傳統(tǒng)美德,如明禮誠信、扶危濟(jì)困、不畏強(qiáng)暴、敢于直言等優(yōu)秀品格成為全書主線和核心,所涉及人物的性格特征得到了淋漓盡致的刻畫和充分表露。
《三國》中劉備是作為正統(tǒng)人物寫的,他寬厚待人,以人為本,在戰(zhàn)亂顛沛流離中,不忍心丟下所轄地域的黎民百姓,不顧追兵臨近,仍堅持“攜民渡江”;當(dāng)趙云經(jīng)歷生死把阿斗交給他時,他卻把阿斗擲于地,并決絕地說:為這小兒,險些損我一員大將。這一驚人之舉既揭示劉備“三軍易得,一將難求”的用人之道,也顯示出復(fù)興漢室遠(yuǎn)遠(yuǎn)重于兒女情長的私事瑣事。由于劉備的親民愛民,往往贏得百姓望塵祭拜,流涕挽留。
關(guān)云長忠勇雙馨人人皆知。一次他與劉備張飛在戰(zhàn)亂中失散,為從長計議暫時“降曹”,體現(xiàn)了他大丈夫能屈能伸的風(fēng)范。但他明人不做暗事,聲明一旦知道兄長下落,縱然赴湯蹈火也要前往。在曹營不為高官厚祿所迷,整日守護(hù)二嫂,夜晚秉燭觀書,妄圖“叔嫂亂倫”的陰謀徹底破產(chǎn)。當(dāng)知道劉備在河北后,他毅然“掛印封金”,護(hù)衛(wèi)二嫂千里走單騎,過五關(guān)斬六將,經(jīng)歷劫難最終與劉備張飛匯合?!肮喂钳焸笔钦故娟P(guān)羽神勇的另一個側(cè)面,為鼓勵華佗下手或分散劇痛的注意力,他強(qiáng)打精神,與人下棋,鎮(zhèn)定自若。而他因剛愎自用,防務(wù)失守,致使“大意失荊州,關(guān)公走麥城”,也成為做事欠慎的千古佳話。
諸葛亮是《三國》的重量級人物,他足智多謀,英明決斷,心胸豁達(dá)。他最大的精神亮點(diǎn)是“鞠躬盡瘁,死而后已”。扶佐劉備、阿斗忠貞不二,“七擒孟獲”是他安定內(nèi)亂執(zhí)行民族政策深得人心的光輝戰(zhàn)例,可惜積勞成疾,英年早逝。
曹操被寫成奸詐兇殘,“挾天子以令諸侯”的獨(dú)夫民賊。但真實(shí)的曹操是一位偉大的文學(xué)家、軍事家。毛澤東曾這樣評價曹操:叱咤風(fēng)云,臨險不懼的軍事才干;氣壯山河,舍我其誰的政治抱負(fù);直抒情懷,氣魄雄偉的詩詞文賦,可以說是那個時代的一流軍事家、政治家和詩人是當(dāng)之無愧的。說曹操是白臉奸臣,書上這么寫,戲里這么演,老百姓這么說,那是封建正統(tǒng)觀念所制造的冤案,應(yīng)該還歷史的本來面目。
《水滸》這部小說在語言表述上較《三國》的拘謹(jǐn)更為清新流暢。梁山好漢個個武藝高強(qiáng),性格鮮明生動,尤以魯智深、武松、林沖、李逵等更為突出。他們除了苦大仇深,嫉惡如仇,英武陽剛外,同時也具有普通人細(xì)微的一面,對雙親、對兄長、對妻兒是那樣的牽腸掛肚,盡忠盡孝盡責(zé),在讀者心中留下了揮之不去的深刻印象。而賣酒的白勝在黃泥崗上哼唱的那首山歌“赤日炎炎似火燒,田野禾稻半枯焦,農(nóng)夫心內(nèi)如湯煮,公子王孫把扇搖”,唱出了社會的黑暗、世道的不公和黎民百姓的疾苦,是梁山好漢聚眾起義掀起造反風(fēng)暴的直接動因。
《三國》、《水洗》全書著墨低調(diào)素凈,擺脫了非情愛不成其書的桎梏。除了《水滸》略有一二處色情描寫外,《三國》從頭到尾超凡脫俗地遠(yuǎn)離情愛,給讀者營造出輕松和諧健康的閱讀氛圍。這既是作者修身的始然,也是書中人物嚴(yán)于律己的結(jié)果。
讀書給人啟迪,給人睿智,給人力量。所謂修身,齊家治國平天下不無道理。多讀一次書,就會給人悟出一份做人的真諦,“有利家國書常讀,無益身心事莫為”,我想并非空穴來風(fēng)。 張家界旅游網(wǎng)

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