生命的鄉(xiāng)愁

更新時(shí)間:2018-03-19 12:35:30 來(lái)源：www.albk.cn 編輯：本站編輯　已被瀏覽次查看評(píng)論

在寧?kù)o的時(shí)刻，細(xì)品一種心緒的籟音，如同涌上舌尖上的香茗。這是我讀《行走如燈》后的感覺(jué)。
在未打開(kāi)《行走如燈》之前。我甚或以為這是一部小女兒之作。然而正是這樣的一篇篇帶有童心的靈性的作品，負(fù)載著多少個(gè)伏案揮墨的夜晚！其揚(yáng)揚(yáng)灑灑七十四篇章，如采采流水，若蓬蓬遠(yuǎn)春，流漾著盎然的文學(xué)生機(jī)。
是的，童心永遠(yuǎn)在純真中閃爍光芒，如同她在《跋》中所寫：“上蒼給我靈秀，給我思想，給我聰慧，給我才華，我就應(yīng)該真知真性地將之呈現(xiàn)出來(lái)，哪怕簡(jiǎn)潔些，大方些，素美些?！?BR>擁有一顆童心，王明亞便在《跋》中大膽直言：“我成長(zhǎng)，在風(fēng)中，在雨中，在風(fēng)雨交襲之中。我的成長(zhǎng)，是一棵樹(shù)向地被植入穩(wěn)固根基的成長(zhǎng)。”
不錯(cuò)，在王明亞的文字里，我們看到的是一位女作家真情的內(nèi)在醒覺(jué)和對(duì)人生際遇的觀照。而且，在某種意義上，王明亞所追溯的文化，是一種講究主體自立、擔(dān)負(fù)精神使命的文化。這種主體自立和精神使命的文化，從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，有著不同凡響的積極的一面。王明亞的意義在于直通其生命本真的向度，去探求一個(gè)更為深刻的層面所在。這個(gè)層面，就是她在文學(xué)力量面前的一種虔誠(chéng)的步步延伸。
王明亞的散文帶著童心和靈性，語(yǔ)言樸實(shí)且?guī)в姓芾恚歇?dú)特的見(jiàn)地，使人不能不對(duì)其作品刮目相看。她的一切感覺(jué)與知覺(jué)，一切認(rèn)同與比照，一切理性智慧的提升，都是一種美的體驗(yàn)。在童心面前，她獨(dú)標(biāo)純真的情愫，為自己那舒闊而卓特的文風(fēng)灌注火熱的情愫，讓我們?cè)诰执俚男羞M(jìn)中驀地停下來(lái)，靜心地聆聽(tīng)。
這樣的詩(shī)意，讓她始終在一顆初心的映照下，去播種內(nèi)心世界充盈魅力的芳園。
一顆初心就是一顆善心，一顆愛(ài)心。至少對(duì)王明亞來(lái)說(shuō)，這個(gè)東西同樣重要。它好比是一粒文學(xué)的種子，人生經(jīng)歷和文化學(xué)習(xí)不過(guò)是催生它的雨露陽(yáng)光。只要它在生長(zhǎng)過(guò)程中時(shí)不時(shí)地受到來(lái)自人世間或自然界不經(jīng)意的關(guān)愛(ài)、呵護(hù)和滋潤(rùn)，它就會(huì)頑強(qiáng)地生根發(fā)芽，長(zhǎng)成一棵枝葉紛披的小樹(shù)。
童心支撐了王明亞的人生，也支撐了王明亞的文學(xué)。一次人生命運(yùn)中的重大轉(zhuǎn)折，一段情感歷程中刻骨銘心的傷痛，都可能刺激出一個(gè)創(chuàng)作者最初的創(chuàng)作沖動(dòng)，甚至成為她日后的代表作品的原始素材和第一推動(dòng)力。生活的積累和文化的修養(yǎng)，正是一個(gè)作家飛翔的雙翼。
是的，文學(xué)的高山只有具備堅(jiān)實(shí)翅膀的人才能夠攀越，而情感力量又是一位作家不可或缺的重要因素。在許多個(gè)空寂的行旅中，王明亞可以為驀然一曲幽邃的古樂(lè)而潛然落淚；可以像古人那樣為宇宙永恒人生短暫而嗟嘆；或?yàn)榇笞匀坏臅邕h(yuǎn)神圣而內(nèi)心翻滾如瀾，等等。
沃爾科特有句名言：藝術(shù)是生命的鄉(xiāng)愁。王明亞的語(yǔ)境折射的，是初心之于生命的鄉(xiāng)愁；初心的方向，亦是她畢生為之努力的方向，一切沉思和遠(yuǎn)望都趨往這個(gè)方向，這是她創(chuàng)作的一種意義所在。
初心是美好的，初心是精神圣徒們朝拜的圣殿，是讀書人的耶路撒冷。我想，王明亞所追隨的，正是人們所趨往的人生之路——初心是生命的鄉(xiāng)愁，她就是這清風(fēng)一樣“愁”中的一縷。帶著眷戀，帶著真情，帶著一顆拳拳愛(ài)心，永遠(yuǎn)飄向她所傾慕的地方。

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