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日常生活

《詩經(jīng)》中的約會(huì)詩

更新時(shí)間:2018-03-19 12:36:49 來源：www.albk.cn 編輯：本站編輯　已被瀏覽 次 查看評論
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　　《詩經(jīng)》是我國最早的詩歌總集，反映了西周初年至春秋中葉的社會(huì)生活，分風(fēng)、雅、頌三大類，約會(huì)詩主要集中在“國風(fēng)”部分，約占“國風(fēng)”總篇目的四分之一。
　　《詩經(jīng)》中的約會(huì)詩有許多是用女性的口吻來寫的，可見當(dāng)時(shí)的婚姻制度還是相對自由的?！多嶏L(fēng)·溱洧》就是極具代表性的一篇，“溱與洧，方渙渙兮?！S士與女，伊其相謔，贈(zèng)之以勺藥”。詩寫的是鄭國三月三男女約會(huì)之事。溱、洧是鄭國的兩大河流，按照風(fēng)俗，三月三人們都要到水邊洗滌污濁，舉行“消災(zāi)除邪”的儀式，祓除不祥，這就為青年男女提供了交往約會(huì)的條件。詩中寫一對情侶手持香草，在人群中穿行，享受著愛情的甜蜜。他們邊走邊相互調(diào)笑，并互贈(zèng)芍藥以定情。從詩中可看出女子無論在舉止或態(tài)度上都很主動(dòng)、大方，個(gè)性張揚(yáng)，洋溢著生命的活力。
　　除了以女性口吻寫的以外，以男性口吻來寫的詩也極富情趣。最典型的莫過于《邶風(fēng)·靜女》：“靜女其姝，俟我于城隅。愛而不見，搔首踟躕……”。這是一首不滿五十字的小詩，以第一人稱寫了一次戀人的約會(huì)。兩人約定好在城樓上相會(huì)，到時(shí)候卻見不到心上人前來，男子急得抓耳撓腮，不斷徘徊。在等待中，男子就拿著女子贈(zèng)送的彤管和荑賞玩，由物及人，更引起了他深切的相思愛慕之情。詩歌采用重章疊唱的形式，巧妙選用細(xì)節(jié)，表現(xiàn)了男子熱烈而純樸的戀情。
　　約會(huì)詩描寫的場所多與水有關(guān)?！短骑L(fēng)·揚(yáng)之水》：“揚(yáng)之水，白石鑿鑿。素衣朱襮，從子于沃。既見君子，云何不樂……”，河水緩緩地在白色的石頭上流動(dòng)，穿著紅領(lǐng)白衣的女子跟心上人相會(huì)，心中快樂無比?！多嶏L(fēng)·褰裳》：“子惠思我，褰裳涉溱。子不我思，豈無他人……”，女子以頑皮戲謔的腔調(diào)表達(dá)自己的期盼與嗔怪，說男子如果想她，就撩起衣服過河，如果不想，還有別的人呢。活現(xiàn)出女子主動(dòng)追求愛情的微妙心理，率直之態(tài)躍然紙上。
　　郊野也是約會(huì)詩中常出現(xiàn)的場所，《召南·草蟲》：“喓喓草蟲，趯趯阜螽，未見君子，憂心忡忡。亦既見止，亦既覯止，我心則降……”，女子借到南山采野菜和心上人約會(huì)，見不到心上人，不由得心慌意亂，憂傷不安，心上人來了，女子又高興萬分。詩描寫了女子從等待到相會(huì)的過程，也刻畫了女子由焦急到喜悅的心理變化。
　　《詩經(jīng)》中的約會(huì)詩真切地描寫了青年男女對美好愛情的追求，也揭示了現(xiàn)實(shí)對男女之情的約束。《孟子·滕文公下》載：“不待父母之命，媒妁之言，鉆穴隙相窺，逾墻相從，則父母國人皆賤之?！薄多嶏L(fēng)·將仲子》就描寫了這樣一位為情所困的女子：“將仲子兮，無逾我里，無折我樹杞……人之多言亦可畏也?！迸右环矫鎸ψ约旱男纳先恕爸僮印彪y以釋懷，另一方面又勸告他不要越墻前來約會(huì)，怕被父母兄弟以及鄰人們發(fā)現(xiàn)，受到他們的指責(zé)。全詩純?yōu)閮?nèi)心獨(dú)白式的情語構(gòu)成，惟妙惟肖地描摹了在禮教制約和輿論壓迫下的畏懼和矛盾的心理。
　... 《詩經(jīng)》中的約會(huì)詩，展示了人類淳樸自然、浪漫自由的情感世界，是后代一些矯揉之作所不能比擬的。

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