第三節(jié)　茅谷斯的規(guī)范稱謂
　　以上對(duì)有關(guān)茅谷斯的漢語(yǔ)稱謂進(jìn)行了簡(jiǎn)單的分析，下面就要做出一個(gè)結(jié)論，到底哪一種稱謂合乎茅谷斯的實(shí)際情況呢？筆者認(rèn)為是最后一種“茅谷斯”。主要理由有以下幾點(diǎn)：
　　第一，據(jù)筆者在茅谷斯最多的龍山縣的土家族山寨的實(shí)地調(diào)查，當(dāng)?shù)?0歲以上的老人告訴筆者，茅谷斯最初還是渾身扎的茅草，稻草是后來(lái)在土家族類地區(qū)有了稻作文化以后才開始使用的。像龍山的坡腳至今演茅谷斯都還是以扎茅草為主。永順雙鳳和保靖土碧村的祖先都是坡腳人，他們雖然現(xiàn)在演茅谷斯是扎的稻草，但他們的祖先最初演茅谷斯還是扎的茅草。所以用漢語(yǔ)的“茅草”的“茅”作為茅谷斯的第一個(gè)音節(jié)的開頭還是很合理的。
　　第二，“谷”字音節(jié)，也是符合土家族農(nóng)耕文化特點(diǎn)的。因?yàn)橥良蚁让褡钤绲霓r(nóng)耕文化就是砍火畬撒小米。上面說(shuō)過(guò)，小米在中國(guó)的學(xué)名叫谷子。作為原始社會(huì)農(nóng)耕生產(chǎn)的主要產(chǎn)品小米來(lái)命名茅谷斯也具有一定的象征意義。
　　第三，最重要的是“茅谷斯”這個(gè)名稱與茅谷斯的實(shí)際相符。茅谷斯與土家語(yǔ)的一種稱謂“哭七卡卜”有種天然的聯(lián)系。因?yàn)?ldquo;哭七”的轉(zhuǎn)音就是“谷斯”，如果說(shuō)把“茅谷斯”讀如轉(zhuǎn)音就變成了“珞哭七”，“珞哭七”就是“人熊人”，“人熊人”就是土家族的原始人類，這樣“茅谷斯”這一稱謂也就與土家語(yǔ)對(duì)茅谷斯的稱謂接軌了。所以，筆者認(rèn)為“茅谷斯”是對(duì)茅谷斯這一文化最理想、最合理的一種規(guī)范的稱謂。