四、器物吉祥物
　　
    土家族是一個(gè)愛(ài)美的民族，同時(shí)也是一個(gè)樸實(shí)、重實(shí)際的民族，所以土家族的器物吉祥物多為生活用品，少部分為純裝飾性的工藝品。
　　
    1．露水裙。露水裙是土家族姑娘出嫁時(shí)穿的一種特制的衣服。它是絲綢做成的八幅羅裙，上衣右開(kāi)胸，大袖大擺，下衣大褲腳，上下皆著花邊。衣服背后繡著一面缽，胸前繡著一口明鏡。相傳姑娘出嫁這一天穿上它能夠鎮(zhèn)邪驅(qū)鬼，永保平安。露水裙在土家族傳說(shuō)中有鎮(zhèn)邪的作用。傳說(shuō)從前有個(gè)土家族青年叫春哥，父母都去世了，又沒(méi)有兄弟姊妹，是個(gè)孤兒，靠打柴賣(mài)為生。一天，春哥上山打柴，遇上一只狐貍嘴里銜著一只錦雞。那掙扎著的錦雞竟然喊出人話：“春哥哥，春哥哥！快救我，快救我！”春哥覺(jué)得很奇怪，就追上去，用一把鐮刀擲向狐貍。狐貍見(jiàn)一道白光一閃，丟下錦雞，逃命去了。春哥將錦雞的傷口包扎好，把它帶回家養(yǎng)傷，每天給錦雞洗傷口、喂米飯。錦雞見(jiàn)到春哥則不停叫喚：“春哥哥，春哥哥！”過(guò)了六六三十六天，錦雞的傷好了。一天，春哥切菜不小心傷了手指，血滴到錦雞身上。那錦雞一沾人血，竟變成一個(gè)十八九歲的美女。原來(lái)這錦雞是一個(gè)叫金姬的姑娘變成的。金姬在山上采茶，遇女妖，女妖作法使金姬變成了錦雞?，F(xiàn)在，錦雞沾上春哥的鮮血，便還原成人形。金姬遂與春哥結(jié)為夫妻。金姬過(guò)上幸福的生活，但并沒(méi)有忘記和她同時(shí)遭妖魔迫害的幾位姑娘。她約上春哥去救她們，剛出門(mén)，就遇上彩云中的觀音菩薩。觀音菩薩在金姬身上灑了幾點(diǎn)露水，露水變成了大大小小相間綴住的珍珠，又在她的衣裙上畫(huà)了個(gè)金缽，胸前畫(huà)了個(gè)明鏡，然后離去了。金姬在春哥的幫助下，靠著身上這件衣服，制服了女妖，救出眾姐妹。金姬身上穿的這件衣服是露水做成的，所以叫做露水裙。俗信露水裙能鎮(zhèn)邪驅(qū)魔，所以土家族姑娘出嫁時(shí)穿上它，以驅(qū)除迎娶途中的邪惡。這則傳說(shuō)突出了露水衣的驅(qū)邪作用。其實(shí)，土家族出嫁女子的婚衣被稱(chēng)作露水衣，主要是因?yàn)橥良易宓挠⒍喟胧窃谝归g進(jìn)行，嫁女所穿婚衣有防露水的作用，其驅(qū)邪功能則是人們添加其上的，借此表達(dá)人們祝福新人無(wú)災(zāi)無(wú)禍、幸福美滿的愿望。土家族姑娘出嫁時(shí)除穿露水衣外，還要穿露水鞋，打露水傘。這些原都是遮避山中濃重露水的工具，后由其保健功能演化為驅(qū)邪功能。露水衣便成為婚姻中避邪的吉祥物。土家薅草鑼鼓歌中唱道：
　　
    “早早來(lái)，早早來(lái)，
　　
    身穿露水衣，腳穿露水鞋，
　　
    手打露水傘，不為情哥不得來(lái)。”
　　
    2．夢(mèng)帕。土家族姑娘出嫁時(shí)頭上要搭一塊紅布帕子，土家族人給它取了個(gè)十分浪漫的名字叫“夢(mèng)帕”，意為使人夢(mèng)想成真的帕子?？梢?jiàn)夢(mèng)帕是寄托人們對(duì)出嫁女美好祝愿的吉祥物。夢(mèng)帕也有一段傳說(shuō)。傳說(shuō)從前有戶(hù)人家，只生了一個(gè)男孩。孩子的父母非常溺愛(ài)他。這男孩長(zhǎng)到十七八歲，父母就張羅給他提親。誰(shuí)知這男孩脾氣壞，一連請(qǐng)媒人說(shuō)了十多家，他個(gè)個(gè)都看不中。做父親的惱火了，就硬是給他說(shuō)了一個(gè)奇丑的姑娘。這姑娘只有一只眼睛，還滿頭瘌痢。娘家自知女兒拿不出手，結(jié)婚這天就給她頭上搭了一條紅布帕子。拜堂完畢，送入洞房，新郎揭開(kāi)蓋頭一看，竟是個(gè)如花似玉的女子。第二天，新郎的父親見(jiàn)了這位貌若天仙的媳婦，覺(jué)得很納悶。后來(lái)，姑娘向別人說(shuō)了她的奇遇，才解開(kāi)疑問(wèn)。據(jù)這位姑娘說(shuō)：“搭上紅布帕子后，就模模糊糊進(jìn)入仙境，做了一個(gè)與仙女換頭的夢(mèng)，夢(mèng)醒后自己就成了這個(gè)樣子。”從此以后，就形成了嫁女搭紅布的習(xí)俗。其實(shí)，此俗系從漢族傳人，傳人土家族之后又增添了新的含義，便附會(huì)上了這類(lèi)傳說(shuō)。
　　
    3．花燈。花燈自古以來(lái)就是我國(guó)各民族的內(nèi)涵豐富的吉祥物。在土家族，花燈主要用于正月燈會(huì)。每逢正月，人們都要高擎扎成魚(yú)、蝦、獅子等形狀的點(diǎn)上蠟燭的花燈，擁著彩蓮船串街游鄉(xiāng)，至每家每戶(hù)都要拜年送春。每拜一戶(hù)，都要演出劃彩蓮船、舞龍、舞獅等節(jié)目。劃彩蓮船節(jié)目由一位新姑娘和四個(gè)艄公擔(dān)任。新姑娘置身彩蓮船內(nèi)，提著竹子彩紙?jiān)傻幕ù?，腳邁碎步，似船移動(dòng)。艄公在外劃槳。艄公與新姑娘對(duì)唱，唱完一段，繞場(chǎng)一周?；羲街?，人山人海。正月十五，玩花燈進(jìn)入高潮。次日，要將各種花燈燒掉，即宣告燈會(huì)結(jié)束。在節(jié)日中，花燈及其玩花燈民俗具有慶豐年，祈望來(lái)年繼續(xù)獲得好收成，祝福人們幸福健康、家族興旺等意義。
　　
    土家族還有一種特殊的燈，叫飚燈。飚燈用皮紙做成，上尖下圓，高8尺，直徑3尺，上端有兩肩，底部用竹篾做成圓圈，圈中以細(xì)鐵絲搭成個(gè)十字架，將浸滿油漬的布團(tuán)綁在十字架的中心。飏燈可以升上天空。每到清明節(jié)，土家族人便放飛這種飚燈。兩人托住飏燈，一人點(diǎn)燃油布團(tuán)，當(dāng)燈中充滿熱氣時(shí)，燈便迅速升上天空，有的可飛到千米高。直至布團(tuán)燃盡，飏燈才慢慢落下來(lái)。清明放飚燈的意義在于驅(qū)除祝融火神、送瘟神，所以，俗信飚燈飛得越遠(yuǎn)，祝融和瘟神就被送得越遠(yuǎn)，而飚燈飄落的地方，要遭火災(zāi)和瘟疫。近年來(lái)，放飏燈已沒(méi)有迷信色彩，而是成為一種競(jìng)比飏燈升高的娛樂(lè)活動(dòng)。
　　
    4.甕肚盆。甕肚盆是土家族姑娘出嫁時(shí)的嫁妝之一。甕肚盆用木板制作而成，圓形，中間大，兩頭小，形如甕肚，故名。出嫁所用的翁肚盆一般是兩個(gè)，是套在一起的。男人用大的，女人用小的。這種供洗腳用的甕肚盆之所以做成甕肚形，就在于以懷孕母腹之形來(lái)祝福新人早生貴子。甕肚盆是象征母腹的祝子吉祥物。
　　
    5.百家鎖。土家族在小孩滿周歲時(shí)，要為他打百家鎖，并掛在他的脖子上，用以保佑他無(wú)病無(wú)災(zāi)，健康成長(zhǎng)。百家鎖是系掛在項(xiàng)圈上的似鎖的銀制裝飾物，其意義在于以鎖鎖住小孩的命，不讓邪惡侵襲。之所以號(hào)稱(chēng)百家鎖，是因?yàn)檫@銀制小鎖是湊足一百家的錢(qián)請(qǐng)人打造的，其意義在于集眾家之力于鎖中，以增強(qiáng)鎖定命運(yùn)的能力，幫助小孩渡過(guò)關(guān)煞。在小孩滿周歲這一天，親朋好友都來(lái)祝賀，各家要送少量的錢(qián)為小孩打造百家鎖。如不滿一百家，小孩的父母便要到一些人家中討錢(qián)（數(shù)量極少），以湊足一百戶(hù)的錢(qián)，然后送給銀匠師傅讓他打制百家鎖。鎖內(nèi)放有一張寫(xiě)有一百戶(hù)主人姓名的字條，鎖面鐫有“長(zhǎng)命富貴”之類(lèi)的祝語(yǔ)。俗信小孩帶上這種銀鎖，就能逢兇化吉。該鎖要等到小孩滿十二歲以后才取下，到時(shí)還要請(qǐng)百家到場(chǎng)，由道士舉行儀式將鎖取下，表示小孩已順利渡過(guò)關(guān)煞。湊足百家錢(qián)往往不易辦到，于是又有簡(jiǎn)單易行的方法，且口用錢(qián)去換取乞丐的錢(qián)。乞丐的錢(qián)是挨家挨戶(hù)討來(lái)的，其錢(qián)自然是來(lái)自百家，換來(lái)制鎖，其鎖也就是百家之資所制的。百家鎖及其習(xí)俗在江西也有流行，可能系從江西傳人。
　　
    6．筷子。筷子在土家族象征財(cái)富，大概是由于筷子是人們享用食物的工具的緣故。土家族有撒筷迎娶婚俗。五更送親儀式開(kāi)始，新娘的堂兄弟，用男方送來(lái)的背親帶，將新娘縛背于堂中放下。堂中擺有量米斗，斗上放著篩子，篩子里放有兩把筷子。新娘跪在斗篩上，手拿兩把筷子，哭拜祖宗?？薨萃戤叄眯值苡职研履锟`背至堂門(mén)門(mén)檻。然開(kāi)新娘邊哭邊拋撒筷子。一把筷子撒在堂屋中，一把筷子撒在堂門(mén)外，邊撒邊哭唱：
　　
    前撒金，后撒銀，
　　
    中央撒個(gè)曬谷坪，
　　
    前面金子跟妹去，
　　
    后面銀子跟哥丟……
　　
    新娘撒完筷子，堂兄弟便把她背上轎子。轎子啟動(dòng)時(shí)，新娘的母親要跟在轎子后面撒五谷，邊撒邊祝福說(shuō)：
　　
    前撒三天，要發(fā)三千；
　　
    前撒一天，要發(fā)一千。
　　
    撒得快，發(fā)得快，
　　
    榮華富貴萬(wàn)萬(wàn)代……
　　
    在土家族，撒筷子婚儀中融入撒五谷儀式，更突出了撒筷儀式祝福發(fā)財(cái)?shù)囊饬x。其祝福既包括新娘婆家一方，也包括新娘娘家一方，如撒在堂屋中的筷子是對(duì)娘家的祝福，撒在堂屋外的筷子是對(duì)婆家的祝福，這樣的祝福顯得更為圓滿、周全。
　　
    鄂西地區(qū)的土家族撒筷子婚俗又有很大不同。新娘啟程去婆家時(shí)，鑼鼓聲起，嗩吶齊鳴。娘家婚儀主持人便將兩把杉樹(shù)皮或葵花稈制成的火把點(diǎn)燃，拋于新娘前后，意味著新娘婚后生活紅火。然后，把兩把筷子撒于新娘左右，意味祝福新娘婚后豐衣足食，幸福美滿。