張家界日報（記者：李澤菊，通訊員：戴楚洲）11月30日至12月2日，張家界市將在武陵源區(qū)快活溪布街舉行“2012?首屆中國張家界土家女兒會”。屆時，來自貴陽、湘西州、常德、益陽等城市的相親嘉賓將和本地市民及游客一起歡度土家人的情人節(jié)，共同分享土家人的浪漫和激情。

　　“天上有個鵲橋會，土家有個女兒會。天上牛郎會織女，地上情哥會情妹。”土家女兒會，被譽(yù)為“東方情人節(jié)”，是土家族青年男女聚集在一起談情說愛的日子，至今已有300多年的歷史。我市地處武陵山區(qū)，土家族占據(jù)了全市人口的絕大部分，土家女兒會成為土家族地區(qū)獨(dú)顯女性文化特征的藝術(shù)奇葩。

　　古老的愛情故事永流傳

　　被譽(yù)為“東方情人節(jié)”的土家女兒會，保留了古代巴人原始婚姻習(xí)俗遺風(fēng)，是土家山寨與封建包辦婚姻相對立的戀愛方式，是土家族青年在追求自由婚姻過程中，自發(fā)形成的以集體擇偶為主要目的的節(jié)日盛會。

　　傳說土家女兒會源于古老的愛情故事。遠(yuǎn)古時代，土家始祖廩君成為氏族首領(lǐng)以后，沿著清江西上，開拓巴族疆域。到了鹽陽(在今恩施市)，遇到鹽水部落首領(lǐng)神女。廩君見她生得杏臉桃腮，美麗動人，于是首先唱起情歌:“我離武落鐘離山，鹽陽舍舟暫登岸。山前祥光照過來，一尊女神面前站，頓使廩君眼繚亂。”女神應(yīng)聲唱道:“巴山頂上起烏云，一連十日雨紛紛。天昏地滑人生怨，真心真意真求晴(情)，不知蒼天肯不肯。”就這樣，男唱女和，一見鐘情。于是，他們相親相愛，結(jié)為伴侶，繁衍后代，共度人生。

　　這對恩愛夫妻去世以后，后裔為了紀(jì)念土家始祖，在武陵地區(qū)修了許多向王天子廟，供奉廩君巴務(wù)相和德濟(jì)夫人塑像。清代《咸豐長樂縣志》記載:“向王廟在高尖子下，廟供廩君神像……世俗相沿，但呼為向王天子。”清代《道光長陽縣志》又載:“向王旁塑女像，俗稱德濟(jì)娘娘，始于鹽水女神。”長陽土家族自治縣至今還流傳著老祖公與鹽水女子成婚的故事:老祖公來到鹽池，看見山里裂開一條縫，流出鹽水，水中站著一位美貌女子。后來，這個女子通過對情歌與老祖公結(jié)了婚。從此，土家人人丁興旺，子孫繁衍。這種追求自由愛情的婚俗在土家后裔中世代相傳，逐漸演變成了土家女兒會。

　　以歌為媒的婚姻習(xí)俗

　　土家女兒會是具有濃郁土家族特色的民族節(jié)日，是俊男靚女聚在一起、談情說愛的娛樂節(jié)會。武陵地區(qū)土家山寨仍然保留著以歌為媒的習(xí)俗。據(jù)《鄂西土家族簡史》記載:恩施市的石灰窯、大山頂、梭步埡和宣恩縣、鶴峰縣等邊境毗鄰地區(qū)至今都有土家女兒會。

　　土家女兒會每年集會一次，場期各地不一，有的地方在農(nóng)歷五月初三，有的地方在農(nóng)歷七月十二。每到女兒會這天，方圓百里的土家兒女結(jié)伴趕場集會，以年輕的土家姑娘為主。土家姑娘精心梳妝打扮，把漂亮衣裳穿在身上，長的穿在里面，短的穿在外面，讓一層層鑲邊土家服裝翻成筍殼狀，叫作“節(jié)節(jié)高”。衣裳布料是土家姑娘自己用織布機(jī)親手紡織的土布，然后一針一線縫成精美的衣服，為的是在女兒會上讓小伙子贊賞自己心靈手巧。她們佩戴珍貴首飾，穿上輕巧的繡花鞋，頭纏印花折疊帕，身著紅綠花邊衣，腰圍金絲絨繡花巾。

　　女兒會這天，姑娘們把背來的土家特產(chǎn)、絲織錦帛擺在農(nóng)貿(mào)市場街道兩旁，自己坐在倒放的背簍上，等待意中人來前來“購買東西”。有時，嫂嫂會在姑娘旁邊幫忙參謀。男青年趕土家女兒會，在肩膀上斜挎一個空背簍，看似漫不經(jīng)心，各處游蕩。到了相中的姑娘面前，裝作買東西搭訕，選購特產(chǎn)。青年男女雙方交易貨物時，進(jìn)行感情對話。如果阿妹也對這位小伙有心，就會有意降價。這樣，眉目傳情，一見鐘情，姑娘會將親手繡的鞋墊等信物送給小伙。如果沒有感覺，姑娘就會說出天價，讓小伙知難而退。

　　覺得合意的小伙會牽著姑娘走出市場邊緣，走到溪邊，走上山坡，走進(jìn)樹林“趕邊邊會”，盡情對歌，唱出心中期冀。“趕邊邊會”是青年男女有問必答的對歌會、相親會，也稱之為“趕邊邊場”或者“趕風(fēng)流場”。在山坡叢林中對歌問答，一般是女問男答，內(nèi)容上至星星月亮，下至峻嶺深潭;大到商賈務(wù)農(nóng)，小到個人愛好。對歌隨機(jī)應(yīng)變，互表情意。男女初戀之時，唱的情歌比較含蓄。少女唱道:“石榴花開一樹紅，二人心思實(shí)相同。二人有心不開口，蠶兒牽絲在肚中。”小伙爽快答道:“魚兒想水鳥想林，哥想情妹妹動心。雨淋芝麻難開口，紙糊燈籠心里明。”經(jīng)過試探、初戀，男女之間情意綿綿。達(dá)到高潮時，雙方表達(dá)山盟海誓之情，定下美好姻緣。小伙動情唱道:“青布帕子五尺長，挽個疙瘩丟過墻。千年不準(zhǔn)疙瘩散，萬年不準(zhǔn)女丟郎。”姑娘滿口答應(yīng):“妹不丟來郎不丟，好比青藤纏石榴。青藤纏了石榴樹，花落藤枯也不丟。”兩人加深了解、彼此相戀之后，在土家梯瑪主持下舉行婚禮，就可過甜蜜的夫妻生活。

　　土家地區(qū)的旅游名片

　　早在明末，清江流域石灰窯、大山頂出現(xiàn)青年男女自由談婚論嫁習(xí)俗。明朝末年，隨著石灰窯建集，土家男女青年活躍起來，土家女兒會由此開始。青年男女借助每年女兒會，以物資交流為掩飾，尋情覓愛。隨著發(fā)展，后來的土家女兒會逐步發(fā)展成為融節(jié)慶、旅游、文化、經(jīng)貿(mào)于一體的綜合性民族盛會。

　　說起土家女兒會，熟悉的人總會提起恩施女兒會，恩施曾多次舉辦女兒會活動欲打造“全國相親之都”。而我市由市民委、市旅游局、市婦聯(lián)和武陵源區(qū)委宣傳部聯(lián)合主辦的“2012首屆中國張家界土家女兒會”將以“相約女兒會，情定張家界”為主題，為大家呈現(xiàn)文藝演出、土家攔門婚俗、情歌對唱、拋繡球、媒婆配對、溪布街淘寶愛情、點(diǎn)秋香、牽手寶峰湖、問緣寶峰寺等節(jié)目。

　　“以此弘揚(yáng)土家文化，打造旅游節(jié)慶文化品牌，使其成為土家地區(qū)的旅游名片。”2012首屆中國張家界土家女兒會組委會秘書長楊次洪告訴記者。