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大理王朝已失,佘影猶存
更新時(shí)間:2018-03-19 13:51:34 來(lái)源:www.albk.cn 編輯:本站編輯 已被瀏覽
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在金庸的武俠世界里,大理段氏既是一代王朝的統(tǒng)治者,更是擁有上乘武功的武學(xué)世家。那真正的大理又會(huì)有怎樣的歷史?大理段氏在王朝的歷史中占據(jù)著怎樣的位置? 當(dāng)我平生第一次踏上大理的土地時(shí),我想,這些疑問(wèn)很快就會(huì)迎刃而解了。 作為一個(gè)白族的后裔,我的先祖?zhèn)冊(cè)谏n山洱海的田地間辛勤勞作,共同為大理王朝的繁榮興盛出汗出力。數(shù)百年之后,遠(yuǎn)徙他鄉(xiāng)的游子尋根溯源,除了陌生,還會(huì)有什么樣的收獲呢? 在大理古城的南門(mén),“文獻(xiàn)名邦”四個(gè)大字鐫刻在城樓上方,顯示了帝王才能擁有的氣派。麗江古城與之相比,更像是一個(gè)部落的屬地,秀氣有余,陽(yáng)剛不足。方圓十二里的大理古城,東西南北城樓高聳,高二丈五尺、厚二丈的城墻在冷兵器時(shí)代無(wú)疑是一道難以逾越的屏障。從統(tǒng)一南詔的皮邏閣開(kāi)始,千百年的輝煌歷史就隱藏在這厚厚的城墻之中。公元937年,段思平取得王位,正式建立大理國(guó)。由此,段氏開(kāi)始了長(zhǎng)達(dá)22世三百多年的統(tǒng)治,直到王朝被忽必烈的大軍覆滅。盡管王宮的遺址至今仍是一個(gè)謎,但這個(gè)曾經(jīng)創(chuàng)造了無(wú)數(shù)光輝業(yè)績(jī)的王朝是無(wú)法抹滅的。 大理是佛教各流派交匯融合的圣地,向北,藏傳佛教漸漸興盛;向南,小乘佛教一直延伸到東南亞各國(guó);向東,大乘佛教在中原的佛教徒中占據(jù)了主導(dǎo)地位。大理境內(nèi)的佛教圣地雞足山,與中國(guó)四大佛教名山齊名。名聞中外的崇圣寺三塔,恰是佛教昌盛的明證,是大理“文獻(xiàn)名邦”的象征。正是這樣獨(dú)特的地理位置,使得大理成了一個(gè)最具包容性的地域。大理白族人民的包容性或許正是這一特質(zhì)的具體表現(xiàn),當(dāng)元末先民們隨軍遠(yuǎn)征遷徙到中原各地時(shí),他們才會(huì)很快地融入當(dāng)?shù)氐纳睢?BR> 但王朝最終還是走向了衰亡,在強(qiáng)大的外族入侵面前,弱小的大理不堪一擊,白族先民們只能同眾多的諸侯國(guó)國(guó)民一樣,不得不屈辱地生活在他人的奴役之下。這樣的結(jié)果,就是被同化,就是失去本民族的文明和歷史。當(dāng)我走進(jìn)大理州博物館時(shí),這樣的想法更加濃烈。偌大的博物館,除了我們一行四人,再無(wú)別的身影。先民創(chuàng)造的光輝歷史,在年輕一輩的眼中,已然成了擺設(shè),再?zèng)]有傳承的必要! 盡管大理王朝已灰飛煙滅,但大理卻是一處宜居之地。四季如春的氣候,還有洱海這樣的高原湖泊相擁相倚,既不失南國(guó)的嫵媚,也不乏北疆的壯美。白族先民在這樣的福地所創(chuàng)造的燦爛文明,實(shí)在不該輕易丟失。電影《五朵金花》、《阿詩(shī)瑪》曾經(jīng)深深影響了一代人,蝴蝶泉邊動(dòng)人的愛(ài)情故事家喻戶(hù)曉。但我們不應(yīng)該只讓這些成為記憶中的美麗,而是要讓這種美麗綻放出新的奪目的光華。 重新踏上這塊土地之時(shí),我會(huì)有什么樣的喜悅呢? |
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